丽江木府现状
1、1现状，明代以前丽江木府，丽江纳西族人名实行四个音节的父子连名制。元朝纳西王第二代首领叫牟保阿琮，儿子就叫阿琮阿良古城。阿琮阿良率先归顺元朝丽江，129年之后建筑，他的四代孙阿甲阿得仿效他，再次在西南土著中率先迎接明朝王师城建。而阿甲阿得的儿子叫阿得阿寺，孙子就叫阿寺阿宅，这样延续不绝。
2、2丽江，木氏第七世王阿甲阿得，元末任通安州知州，复升改丽江宣抚司副使。朱元璋建立明朝后，因招降云南梁王，大理段氏没有成功，就派30万大军，于洪武十五年。
3、丽江阿甲阿得率众首先归附，总兵官傅友德奏报朝廷城建，拟设丽江府，让阿甲阿得任知府建筑，朱元璋遂下旨赐阿甲阿得姓“木”。朱元璋赐姓是阿甲阿得朝觐时的事丽江木府，朱元璋问阿甲阿得想要个什么姓，阿得直率地说古城，“我要归顺朱明王朝现状，就跟皇上一样姓朱吧。”旁边的官员连忙向阿得使眼色，阿得急忙改口说古城，请皇上恩赐。朱元璋也不计较，微微一笑说，“你的心意我明白，从‘朱’字分出一个‘木’，表明你是朱家的骨干，‘水’字加上‘人’字就是‘朱’字，表明你是朱家的人建筑。
4、赐你‘木’姓吧。木氏认为木姓为皇帝所赐，只能木氏贵族专有。那老百姓怎么办，木氏仿效朱元障，另给水氏以外的官员和老百姓“赐”了一个姓，“和”现状。对丽江的土著百姓来说丽江，这“和”姓的含义是丽江木府，“木”上添一撇城建，表示戴上木家的草帽，旁边加一“口”丽江，表示背着木家的篮筐，即“和”姓是木家的奴仆。
5、木府是纳西民族首领木氏的官邸。木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东，“迎旭日而得大气”，府内玉沟纵横丽江木府，活水长流的布局现状，则又见纳西传统文化之精神。徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性古城。
丽江古城建筑现状
1、石牌坊通体皆石，结构三层建筑，是国内石建筑的精品建筑。木府中的厅堂端庄宽敞古城。
2、所藏书画集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经丽江木府，百卷大藏经，六公土司诗集丽江，众多名士书画城建，皆是翰林珍奇现状。后花园雕栏玉树丽江木府，奇花异草古城，美不胜收现状，自古以来“称甲滇西”。木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
3、木府的所在地为大研古镇，即今日的丽江古城，始建于南宋，距今已有800年城建。历代均为滇西的政治军事重镇和纳西汉藏等族经济文化交往的枢纽建筑。
4、忽必烈南征进入丽江，曾在大研一带驻军整训，至今仍留下许多遗迹。元初大研居民已有千余户。明初大研建设和集市贸易初具规模丽江，至明末已呈繁荣景象现状。大旅行家徐霞客记述大研“居庐骈集，荣坡带谷”丽江木府，“民房群落，瓦屋栉比”。
5、可见当时大研已是一座规模较大的高原集镇。由于大研处于滇川康藏交通要冲，是历史上茶马古道的重镇古城。自清初以来。