月光所照皆是故乡(季羡林的月是故乡明出自哪本书)

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于月光所照皆是故乡,季羡林的月是故乡明出自哪本书这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

月光所照皆是故乡谁写的

钟宜霏。

《月光所至,皆为故乡》作者是钟宜霏。古风的狂热爱好者,喜爱于文墨中找寻千年古韵及尘世烟火。

原文内容:

一梦长安风华岁月痕:明月当空,桂影绰重。

长安,长治久安,那是多少诗文共颂的都城;夕月,秋夕祭月,那是多少才子梦回乡土的轴弦。

尚记天宝十二年鄜州的明月吗?这轮清月,从奉先等到白水,孤寂、凄清。那年杜甫从安顿妻儿的羌村重返长安时,不幸被安史叛军所捕,困于长安。孤月悬天际,清辉映故城。

杜甫抬头望月,泪水沾了襟袖。“遥怜小儿女。未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒……”月光是那么亮啊,却已无心举杯邀明月,只有孤月浪中翻,寒月照白骨。还有凄清的鄜州皓月,照着天下所有家庭残破的别离之人。

杜甫,一个永远在回家的人,他的一生都在等一次月圆。

循着那琵琶幽语,轻拂那浔阳江头的荻花,可曾看到那迁谪之人对长安的渴望,托江心的明月寄向远方,托千古的月圆默守哀凉。

白居易,却在长安久居不易,他怀着修身治国平天下的理想奋不顾身地踏入朝堂,奈何迎接他的是地窄潮湿的浔阳江。

皓月与长安哪个更远?举头见月,不见长安。

“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,连那琵琶女哀怨的琴语也在哭诉,可惜“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,也许唯一可能倾注白居易满腔抑郁愤懑的,只有那个千里皆见的明月了。

字取乐天,却早已不知笔毫下多少诗篇写尽月的寒凉,他的一生都在追寻弦月那残缺的明光。

那如洗的月华不仅只存于愁人的衣袍上。还记得寂静的春山中,丹桂落枝时,那惊起山林归鸟的月出吗?这是王摩诘的三更未眠。

还记得幽深的竹里馆里那旷彻琴曲吗?萦绕着的是空间中无处不在的自竹叶间泻下的清辉,这是王摩诘的超凡离尘。

月光所至的辋川,是他的桃源,他的故乡,他将半生隐士仙风都寄予了桃园清朗的明月,尽管只是武陵人的暂访;另一半才情,全部赠给了千丈繁华的长安月明。

唐人的月,也是张九龄的海上生明月,李白的举杯邀明月,王维的明月松间照,王昌龄的秦时明月汉时关……或飘逸,或静谧,或豪迈,或壮美……无论怎样,总带着一抹对故乡人团圆的思缕。

因为月光所至,皆为故乡。

请问“月光所至,皆为故乡”是什么意思

“月光所至,皆为故乡”的意思是月亮所能照耀到的地方,都是家乡。

月光是从月球照射到地球的光线,但是这些光线并非发源于月球,实际上是源自太阳的阳光。出自《诗·陈风·月出》:“月出皎兮。”

所至意思是所到之处。出自清·袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:“九世枢(袁可立子),又好游览名胜,足迹所至,尽搜岩穴之奇,海内推为风雅冠冕。”

皆是一个汉字词语,拼音是jiē,释义为全都归零,全都零起步(在清零的基础上再次比赛、较量,如打麻将中的胡牌)。引申为副词都、全。

为是汉语一级字,读作wéi或者wèi,最早见于图形文字,其本义实为役象以助劳,引申为做、干,又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等,又虚化为介词,引出动作行为的主动者,表被动,相当于被、比。

故乡指出生或长期居住过的地方,家乡,老家。中国古代对故乡有许多雅称,常见的有桑梓、家山、故国等。出自《荀子·礼论》:“过故乡,则必徘徊焉,鸣号焉,踯躅焉,踟蹰焉,然后能去之。”

月光所照皆是故乡,双脚所踏皆是生活下一句

月光所照皆是故乡,双脚所踏皆是生活下一句如下:

1、灯火所亮皆是希望,双眼所望皆是美好。

2、星河所显皆是梦想,双翅所展皆是自由。

3、雨滴所落皆是恩赐,双手所捧皆是幸福。

4、阳光所洒皆是温暖,心灵所感皆是善良。

5、月亮所映皆是深情,双足所走皆是人生。

6、岁月所过皆是成长,时间所给皆是智慧。

7、云彩所飘皆是心愿,天空所纳皆是胸怀。

8、河流所流皆是无言,大地所育皆是无界。

9、风儿所吹皆是思念,叶儿所落皆是离别。

10、季节所变皆是轮回,万物所生皆有定律。

11、人心所向皆是美好,岁月所刻皆是记忆。

12、音乐所响皆是情感,画笔所绘皆是灵魂。

13、诗篇所载皆为真情,历史所载皆为智慧。

14、星辰所缀皆为浪漫,大海所拥皆为梦想。

15、雨后所见皆为明亮,雪后所见皆为纯净。

16、春花所开皆为希望,秋叶所落皆为思念。

17、人生所遇皆为经历,世界所包皆为包容。

18、爱情所至皆为深情,友谊所到皆为温暖。

19、家国所属皆为安宁,你我所见皆为彼此。

20、梦想所在皆为追求,成功所在皆为努力。

21、星光所洒皆是希望,心灵所感皆是爱情。

22、阳光所洒皆是温暖,双眼所望皆是幸福。

23、河水所流皆是回忆,耳朵所听皆是故事。

24、花香所飘皆是美好,手指所触皆是温柔。

25、雨滴所落皆是恩赐,呼吸所感皆是清新。

26、风声所吹皆是自由,脚步所行皆是旅行。

27、月亮所照皆是秘密,心之所向皆是光明。

28、云朵所拥皆是安宁,手之所指皆是远方。

29、河水所流皆是历史,石头所立皆是岁月。

30、花朵所开皆是生命,蜜蜂所采皆是甜蜜。

31、茶香所飘皆是文艺,笔之所书皆是情感。

32、星空所覆皆是梦想,愿之所向皆是幸福。

33、海岸所靠皆是浪漫,船帆所航皆是冒险。

34、诗篇所写皆是爱情,读者所感皆是温馨。

35、琴声所奏皆是悲欢,舞者所动皆是生命。

36、灯光所照皆是明亮,书籍所载皆是智慧。

37、朋友所聚皆是欢乐,家人所拥皆是温暖。

38、工作所给皆是满足,生活所给皆是经历。

39、爱情所给皆是甜蜜,友情所给皆是安慰。

40、梦想所给皆是动力,未来所给皆是希望。

月光所至,皆为故乡,出处是什么

“月光所至,皆为故乡”的意思是月亮所能照耀到的地方,都是家乡。

月光是从月球照射到地球的光线,但是这些光线并非发源于月球,实际上是源自太阳的阳光。出自《诗·陈风·月出》:“月出皎兮。”

所至意思是所到之处。出自清·袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:“九世枢(袁可立子),又好游览名胜,足迹所至,尽搜岩穴之奇,海内推为风雅冠冕。”

皆是一个汉字词语,拼音是jiē,释义为全都归零,全都零起步(在清零的基础上再次比赛、较量,如打麻将中的胡牌)。引申为副词都、全。

为是汉语一级字,读作wéi或者wèi,最早见于图形文字,其本义实为役象以助劳,引申为做、干,又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等,又虚化为介词,引出动作行为的主动者,表被动,相当于被、比。

故乡指出生或长期居住过的地方,家乡,老家。中国古代对故乡有许多雅称,常见的有桑梓、家山、故国等。出自《荀子·礼论》:“过故乡,则必徘徊焉,鸣号焉,踯躅焉,踟蹰焉,然后能去之。”

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